一、質(zhì)量(重量)計量成語及其啟示

　　首先說說與質(zhì)量(重量)有關(guān)的一個成語——“斤斤計較”。這個成語出自《詩經(jīng)·周頌·執(zhí)競》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明”。這是一首贊揚武王和成康之治的詩，意思是“從成康時代起，擁有天下占四方，英明善察好眼光”，這里的“斤斤”形容明察。雖然這個成語后來被引申為對無關(guān)緊要的事過分計較，但無論從原始釋義還是計量角度看，“斤斤計較”無疑都有其正面含義，強調(diào)做事要嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致。

　　科學(xué)發(fā)展，重點在“科學(xué)”，也就是要按自然規(guī)律，遵循一定的規(guī)則去發(fā)展經(jīng)濟和社會各項事業(yè)，要以實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)落實科學(xué)發(fā)展觀。現(xiàn)在有些地方在制定某項政策或作出某項決策時，沒有認(rèn)真調(diào)查研究，沒有做到明察秋毫，造成出臺的政策沒有可行性，導(dǎo)致決策失敗，給社會事業(yè)和國民經(jīng)濟造成損失。因此，從“明察”的本義出發(fā)，落實科學(xué)發(fā)展觀少不了“斤斤計較”的精神。

二、長度計量成語及其啟示

　　長度是計量方面非常重要并且使用頻率很高的一個參數(shù)，因此，說完質(zhì)量和時間，不能不說說長度方面的“成語——“尺有所短，寸有所長”。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。成語出自屈原的《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通”。在度量衡上尺要大于寸，尺比寸長;但若是尺跟里比，自然就顯得短了;寸比尺短，但寸跟毫厘比，那自然也就顯得長了。因此，世上沒有絕對的東西，標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)果也就不同了。尺有所短說明再厲害的人也會有不足之處;寸有所長則是提醒人們要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，不能因為有短處而妄自菲薄。

　　這個成語給我們的啟示是：有差距不是大問題，至少我們還有一些技術(shù)是世界領(lǐng)先的，比如航空航天領(lǐng)域、電信領(lǐng)域、基因領(lǐng)域等。從另一方面看，有差距，我們才有目標(biāo)，才有分秒必爭奮起直追的動力。一句話，在落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，要充分認(rèn)識自己的長處，更要了解自己的短處，知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。

三、計量誤差成語及其啟示

　　最后想說的一個成語是：“失之毫厘，謬以千里”。成語出自《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千里’”。意思是開始稍微有一點差錯，結(jié)果會造成很大的錯誤。這是一個包含著計量哲學(xué)理念的成語，個人理解有兩方面的啟示：一是不能犯方向性的錯誤，否則越走離目標(biāo)越遠(yuǎn);二是小錯誤的累加，最終可能會形成致命的大錯誤。

　　在社會主義革命和建設(shè)中，也曾經(jīng)有過方向性的錯誤，付出了慘痛的代價。我們落實科學(xué)發(fā)展觀，首先要明察秋毫，確定正確的發(fā)展方向，然后以分秒必爭的精神狀態(tài)落實目標(biāo)，在這個過程中，還要不斷改進(jìn)和調(diào)整已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)狀的一些目標(biāo)，使目標(biāo)更科學(xué)，更可行，這樣就不致于在發(fā)展過程中一開始就定錯調(diào)、走錯路，或者方向?qū)α耍珱]有適時調(diào)整目標(biāo)而越走越遠(yuǎn)，這就是“失之毫厘，謬以千里”對我們落實科學(xué)友展觀的啟示。

　　從以上計量成語中所蘊含的中國文化的幾種精神我們不難看出，計量對中國文化有著潛移默化的影響，這種影響的結(jié)果，就形成了一種獨特的文化，那就是計量文化。反過來看，這種計量文化也已融入中國整體文化，成為中國文化的重要組成部分，一直并且還將繼續(xù)影響我們社會生活的各個方面。

本文刊發(fā)于《中國計量》雜志2013年第3期

作者：中國石化上海石油化工股份有限公司統(tǒng)計中心  任生彬  西北師范大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院  李紅玉