東漢末年至三國時期，在天災不斷、戰事連綿的情況下，糧食能否及時供應，是戰爭勝負的關鍵。《三國演義》中有關奪取糧食的故事很多。這里，我們要說的是一段有關曹操在軍營缺糧的關鍵時刻，用小斗斛減少糧食供應，欺騙士兵引起的一場風波。為了平息動亂，又將罪過轉嫁于他人的故事。

小斗欺眾的故事出自哪里

　　人們一提到曹操，很習慣想到《三國演義》和戲劇舞臺上出現的那個花臉奸臣，因此曹操常常是以反面人物形象，深深地印刻在人們的記憶里。其實在陳壽所著的《三國志》中，曹操基本上還是一位英雄，因為他順應歷史潮流，推動了社會的發展。陳壽是晉代朝臣，晉是承繼曹魏而得天下，故對曹操的評價基本上符合歷史事實。但是，陳壽在《三國志》中對曹操其人描述得相對簡略，后人無法進一步看到政治事件背后，人物的內心活動和歷史細節。在《三國志》面世130多年后，南北朝時期的宋文帝下昭，命裴松之為《三國志》作注。裴松之廣泛搜集三國以來各方面有關資料，采用不論正史、野史，以及民間的流傳，皆兼收并蓄的寫作理念，許多歷史詳情才得以呈現給后代。我們要給大家講的這則故事，出自裴松之注中引錄的，由曹魏政權敵對面的東吳人撰寫的《阿瞞傳》。據考證，《阿瞞傳》正是屬于野史類的書籍。而在裴松之注后，又過了近100年，元末明初時羅貫中又寫入《三國演義》，這是一部根據歷史文獻加以故事化的作品，它正是以《三國志》和裴松之注為基礎，參照更多的民間流傳有關三國故事而寫成的，是我國第一部歷史小說。既然是歷史小說，只要基本遵照歷史事實，是允許帶著個人的好惡傾向，再加以夸張和演義完成的。而《三國演義》中許多有關曹操的劣跡，和我們要說的這一則故事也都出自裴松之所注的《阿瞞傳》中。注文中說到:在某次戰役中曹營糧食供應不上，眼看到了斷糧的境地。營中管理軍糧的官吏十分著急，慌慌張張地跑來向曹操稟告。這時曹操卻十分鎮定地反問主糧官道:“那你說有什么辦法能應對這臨時的危機呢？”吏者稍加思考后回答說:“目前也想不出什么更好的辦法。在此緊急的關鍵時刻，是否可以先用小斗斛供給士兵口糧，暫時渡過難關呢？”曹操說:“好!就照你的辦法先應付幾天再說吧。”沒想到，改用小斗斛后，士兵們都明顯感覺饑餓難忍。

　　秦漢以來，士兵和服勞役者，糧食一直是按一定量供應的。如《秦律》中規定，士兵每天供糧食一斗，一天只吃兩頓飯，上午每頓定量是半斗，相當于今天的1000毫升，下午只有三分之一斗。因為極少有菜蔬、基本見不到油水，只靠這點糧食，僅能保證大家不餓肚子。曹營自改用小斗斛后，士兵們都感到饑腸轆轆，在下面議論紛紛。最終發現所供糧食明顯不足，從而群情激憤。大家不免都把矛頭指向曹操，怨恨太祖竟私下用小斗斛克扣糧食，欺騙眾人，進而導致軍營大亂。曹操看到問題嚴重了，便把主事官吏叫來，抱歉地對他說:“沒想到事情鬧到如此不可收拾的地步，現在只好借你的頭來一用了，否則事態無法平息。”于是斬下主事官吏的首級，掛于軍營，并為他提了一首殉難詩說:“用小斛盜取軍營的稻谷，故斬之軍門以示眾。”著者評論曹操曰:“其酷虐變詐，皆此類也。”這則故事在《三國演義》十七回中就有了更具體、生動的描寫:“曹軍十七萬，日費糧食浩大，諸郡又荒旱，接濟不及，糧食將盡。致書于孫策，借得糧食十萬斛，不敷支散。”糧食官任峻部下王垢(gou)入稟操曰:“兵多糧少，當如何？”操曰:“可將小斗斛散之，權且救一時之急。”垢曰:“士兵倘怨，如何？”操曰:“吾自有策。”垢從命，以小斗斛分散。操暗使人各寨探聽，無不嗟(jie)怨，皆言臣相欺眾。操乃密召王垢入曰:“吾欲問汝借一物，以壓眾心，汝勿吝。”垢曰:“臣相欲用何物?”操曰:“吾借汝頭以示眾耳。”垢驚曰:“某實無罪!”操曰:“吾亦知汝無罪，但不殺汝，軍必變矣。汝死后，汝妻子吾自養之，汝勿慮也。”垢再欲言時，操早呼刀斧推出門外，一刀斬訖，懸頭高竿，出榜曉示曰:“王垢故行小斛，盜竊官糧，謹按軍法。”于是眾怨解。

小斗惑眾與大小制

　　過去見到有著作也曾引述了這則故事，用來證明早在東漢末年度量衡已很混亂，官民中通行著兩種度量衡制:一種是秦至王莽時度量衡保持統一的制度(后代稱“古制”或“小制”)，而東漢后期出現了另一種小斗斛，也就是說，這期間度量衡已是大小制并行了。而我們認為，目前這種看法尚無史實能夠加以證明。因為在三國(魏)時期，數學家劉徽在注《九章算術》中說到，他曾經認真地測量過與王莽和當朝(魏)時的銅斛，證明魏尺僅比莽尺長了4分5厘(約合今1.395厘米)，一斗大了2.6%。容量中2.6%的誤差，只能從計算中得到，用器物是無法實際測量出來的。另外從我們所見到的三國時期的各種尺，經過測量得到的數據也證明，這時期的尺度并沒有明顯增長(尚未見到這期間具有代表性的量器和權衡器)。因此，目前所能見到的可靠文獻和器物都只能說明，從王莽時期直至魏、晉，度量衡單位量值并沒有明顯的變化。從中國度量衡的發展史來看，秦漢以后，還沒有任何一個朝代制定的量器，其量值更小于秦漢的。因此這則故事不能證明，東漢末年已有度量衡大小制同時存在。在中國度量衡史發展過程中，所出現的大小制并存，只出現在隋唐時期。隋文帝為了統一南北朝度量衡，不得不并用南朝的小制與北朝的大制，而民間日常也只能統一使用大制。這也是在那個特殊的歷史條件下，不得已而為之。而且，這種古老的小制，很快就被自然淘汰了，僅在天文測量中，長度單位尚保持了一段相對較長的時間。

　　這則故事中說到的“以小斗斛惑眾”，應該是主管糧食的吏者根據魏太祖的指示，臨時自造的一種非法定的量器。因此很容易被發覺，也就更容易引起公憤了。
本文刊發于《中國計量》雜志2016年第3期
作者：中國標準化研究院  丘光明